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古代追求自由的诗句

1.有关中国古代自由的诗句及作者

1、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》2、安能摧眉折腰事权贵?使我不得开心颜。——李白《梦游天姥吟留别》3、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。——杜甫《饮中八仙歌》4、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。——陶渊明《归园田居》5、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——杨万里《闲居初夏午睡起》6、绿杨芳草春风岸，高卧横眠得自由。——怀海禅师《放出沩山水牯牛》7、但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。——唐伯虎《桃花诗》8、堪笑荣华枕中客，对莲余做世外仙。——周敦颐《对莲》9、采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明《饮酒·其五》10、结庐在人境，而无车马喧。——陶渊明《归园田居·其五》

2.关于自由的诗句

1、应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由!——《和淮上遇便风》宋代:苏舜钦译文:愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。2、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。——《江上吟》唐代:李白译文:在木兰为桨沙棠为舟的船上，箫管之乐在船的两头吹奏着。船中载着千斛美酒和美艳的歌妓，任凭它在江中随波逐流。3、流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。——《题红叶》唐代:宣宗宫人译文:流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此的清闲。我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。4、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?一蓑烟雨任平生。——《定风波·莫听穿林打叶声》宋代:苏轼译文:不用注意那穿林打叶的雨声，何妨放开喉咙吟唱从容而行。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的?一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。5、兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。——《终南别业》唐代:王维译文:兴趣浓时常常独来独往去游玩，有快乐的事自我欣赏自我陶醉。间或走到水的尽头去寻求源流，间或坐看上升的云雾千变万化。

3.关于“自由”的诗句有哪些

关于“自由”的诗句包括:1、唐末郑谷《鹭鸶》原文:闲立春塘烟淡淡，静眠寒苇雨飕飕。渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。译文:春天里，鹭鸶时而悠闲地站立在烟波迷蒙的池塘边上，时而静卧在冷雨飕飕的寒苇丛里。渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。2、唐代宣宗宫人《题红叶》原文:流水何太急，深宫尽日闲。殷勤谢红叶，好去到人间。译文:流水为什么去得这样匆匆，深宫里却整日如此地清闲。我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。3、北宋苏舜钦《和淮上遇便风》原文:浩荡清淮天共流，长风万里送归舟。应愁晚泊喧卑地，吹入沧溟始自由!译文:清澈的淮水浩浩荡荡，好像与天河汇合同流，远风打从万里吹来，吹送着我小小的归舟。黄昏时假如泊舟在喧闹低湿的地方，将令我忧愁。愿长风把我的行舟吹进辽阔的大海，在那儿我才能领受真正的自由。4、南唐李煜《渔父·一棹春风一叶舟》原文:一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。译文:渔父驾着一叶扁舟，划着一支长桨，迎着春风，出没在波涛之中。他时而举起一根丝线，放下一只轻钩。时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。5、南宋辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》原文:欲上高楼去避愁，愁还随我上高楼。经行几处江山改，多少亲朋尽白头。归休去，去归休。不成人总要封候?浮云出处元无定，得似浮云也自由。译文:心想到高楼上观看美景躲避忧愁，忧愁还是跟着我上了高楼。我走过好几个地方江山都已面目全非，许许多多亲戚好友都已白了头。回家退休吧，回到家中去退休。难道个个都要到边塞去立功封侯?浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。

4.关于自由的古诗

听安万善吹筚篥歌作者:李颀 查看该作者简介 >>南山截竹为筚篥，此乐本自龟兹出。流传汉地曲转奇，凉州胡人为我吹。傍邻闻者多叹息，远客思乡皆泪垂。世人解听不解赏，长飙风中自来往。枯桑老柏寒飕飗，九雏鸣凤乱啾啾。龙吟虎啸一时发，万籁百泉相与秋。忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。变调如闻杨柳春，上林繁花照眼新。岁夜高堂列明烛，美酒一杯声一曲。

1.古代男子追求女子的诗

这个就非常多了，推荐几个让人过目不忘诗句:1、《写情》李益:水纹珍簟思悠悠， 千里佳期一夕休。从此无心爱良夜， 任他明月下西楼。2、《诗经》子衿:青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音? 青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来? 挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。3、《离思》元稹:曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。4、《凤求凰》佚名:有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。凤飞遨翔兮，四海求凰，无奈佳人兮，不在东墙。将琴代语兮，聊写衷肠，愿言配德兮，携手相将。何时见许兮，慰我旁徨，不得于飞兮，使我沦亡，使我沦亡。众所周知，古代男女之间表达爱慕的诗句数不胜数，但是个人觉得最具有代表性的大多出自《诗经》。《诗经》从文学的角度写出了礼制完善之初时周代社会男女交往的清纯本色，表现出对人生命本体的尊崇和对人的个体价值的强烈追求，为中国古代文化留下了情感的光辉。爱情是人类特有的感情，是一种自发的不由自主的情感冲动，同时也是个体的一种自我选择。《诗经》中的爱情诗，热烈而浪漫，清新而纯净，是心与心的交流，是情与情的碰撞。《诗经》爱情诗昭示后人，要摆脱“非人”的镣铐，回到人之所以为人的真实境界，就必须赢得主体精神的自由，而这也正是《诗经》这部古老经典具有不朽文化价值的根源所在。

2.关于古代描写美女的诗句

描写美女:1，北方有佳人，绝世而独立。 一顾倾人城，再顾倾人国。 2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 3，借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。 4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。 解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。 5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁 6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如 7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。 8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙 7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。 心较比干多一窍，病如西子胜三分。 8，清水出芙蓉，天然去雕饰。 9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。 10，梨花一枝春带雨 11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。 12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华. 14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。 15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。 瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。 绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。 16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。 17，绝代有佳人，幽居在空谷 18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

3.形容古代美女的经典诗句

1，北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。3，借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。5.美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁6，聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。8，清水出芙蓉，天然去雕饰。9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。10，梨花一枝春带雨11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。13，轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华.14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。16，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。17，绝代有佳人，幽居在空谷18，脸若银盘，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠

4.古人写美女的诗词

美人既醉，朱颜酡些。战国 楚 宋玉《招魂》体若游龙，袖如素霓。汉 傅毅《舞赋》北方有佳人，绝世而独立。一顾倾人城，再顾倾人国。汉 李延年《歌一首》远而望之，皎若太阳升朝霞;迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 翩若惊鸿，婉若游龙。 三国 魏 曹植《洛神赋》谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。唐 王维《洛阳女儿行》芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。唐 王昌龄《西宫秋怨》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开，乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。唐 王昌龄《采莲曲二首》秀色掩今古，荷花羞玉颜。唐 李白《西施》只愁歌舞散，化作彩云飞。唐 李白《宫中行乐词八首》镜湖水如月，耶溪女如雪。新妆荡新波，光景两奇绝。唐 李白《越女词五首》一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似?可怜飞燕倚新妆。唐 李白《清平调词三首》云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。唐 李白《清平调词三首》玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。唐 白居易《长恨歌》态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。唐 杜甫《丽人行》娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。唐 杜牧《赠别二首》过雨樱桃血满枝，弄色奇花红间紫。金 董解元《西厢记诸宫调》俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。《红楼梦》第六十八回

5.关于美人的古诗

《佳人》杜甫绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉。世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻薄儿，新人已如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭。在山泉水清，出山泉水浊。侍婢*珠回，牵萝补茅屋。摘花不插发，采柏动盈掬

4. 求一些描写或赞美女子的古文

彤管有炜，道阻且长.面厣之愁。

行徒用息驾，折芳馨兮遗所思。 【出处】，口如含朱丹，白露未晞，美目盼兮，采桑城南隅，目眇眇兮愁予.曹植的《美女篇》 美女妖且闲。

蒹葭萋萋，洞庭波兮木叶下，佼人僚兮。 自牧归荑.杨家有女初长成，行动如若柳扶风，白露为霜。

(资料图片)

盛年处房室，脉脉不得语。佳人慕高义：两弯似蹙非蹙笼烟眉，文彩精华.鸡鸣外欲曙，宛在水中沚。

12，道阻且跻，鬓云欲度香腮雪。腰佩翠琅玕， 人面桃花相映红， 舒窈纠兮，说怿女美；被石兰兮带杜衡。

纤纤作细步。罗衣何飘飖。

顾盻遗光彩. 采莲归； 乘赤豹兮从文狸，梨花一枝春带雨。 乱入池中看不见，自名为罗敷，札札弄机杼。

蒹葭采采，见之忘俗。 纤纤擢素手。

——白居易《长恨歌》 16，迢迢见明星.诗·卫风·硕人（节选） 手如柔荑。 人面不知何处去。

落叶何翩翩。求贤良独难。

一顾倾人城。珊瑚间木难。

缃绮为下裙。 回眸一笑百媚生。

腰若流纨素.林黛玉。青楼临大路，精妙世无双？ 盈盈一水间。

——《孔雀东南飞》 10。 秋风起浪凫雁飞。

11，照我秦氏楼，皎皎河汉女，下担捋髭须。来归相怨怒。

借问女安居，相去复几许。 耕者忘其犁，领如蝤蛴，肤如凝脂.唐 王昌龄《采莲曲二首》 荷叶罗裙一色裁，病如西子胜三分，事事四五通，绝世而独立.西上莲花山， 桃花依旧笑春风。

头上倭堕髻。少年见罗敷，耳中明月珠 1，被薜荔兮带女萝；溯游从之，在水一方，白露未已。

中夜起长叹。 ——《山鬼》 7，罗裙玉腕轻摇橹；溯游从之。

足下蹑丝履.温庭筠 《菩萨蛮》 小山重叠金明灭。 所谓伊人，道阻且右.李延年——《北方有佳人》 北方有佳人，佼人燎兮。

指如削葱根，虚步蹑太清，闻歌始觉有人来。头上金爵钗。

13，宛在水中坻.若有人兮山之阿，桂枝为笼钩。 河汉清且浅；既含睇兮又宜笑，但坐观罗敷。

懒起画蛾眉，宛在水中央。休者以忘餐，一朝选在君王侧，在水之湄，辛夷车兮结桂旗。

采桑歧路间，搔首踟蹰。 4. 17。

安知彼所观。玉帛不时安，俊眼修眉。

照花前后镜；溯游从之。明珠交玉体！ 月出皓兮。

5。长啸气若兰。

——王勃《采莲曲》 14.玉容寂寞泪阑干。 宁不知倾城与倾国，在水之涘，耳著明月珰。

19。 天生丽质难自弃。

众人徒嗷嗷。轻裾随风还，娇袭一身之病.泪光点点。

——《陌上桑》 9，新妇起严妆。 终日不成章。

著我绣夹裙。 罗敷善蚕桑.古诗十九首·迢迢牵牛星 迢迢牵牛星，劳心惨兮，顾盼神飞，紫绮为上襦，芙蓉向脸两边开，再顾倾人国， 佳人难再得，花面交相映！ 月出照兮，巧笑倩兮，锄者忘其锄。

高门结重关！ 3，六宫粉黛无颜色。 2 诗经·陈风——《月出》 月出皎兮，长挑身材。

青丝为笼系。 桂掉兰桡下长浦， 舒夭绍兮。

皓腕约金环，俟我于城隅。 所谓伊人，姣喘微微。

溯洄从之，绿水芙蓉衣。螓首蛾眉。

袅袅兮秋风。容华耀朝日，弄妆梳洗迟。

秦氏有好女，一双似喜非喜含情目，佼人懰兮.《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍。谁不希令颜。

新贴绣（一作著绮）罗襦，劳心悄兮，劳心慅兮.诗经 邶风·静女 静女其姝：削肩细腰。 18，鹅蛋脸儿。

——《湘夫人》 6。媒氏何所营！ 8，贻我彤管。

柔条纷冉冉.日出东南隅，头上玳瑁光，双双金鹧鸪，脱帽著帩头.闲静如姣花照水，美人之贻。 所谓伊人。

爱而不见.帝子降兮北渚，洵美且异，养在深闺人未识.探春，齿如瓠犀，泣涕零如雨.心较比甘多一窍。匪女之为美。

溯洄从之， 舒忧受兮： 中华诗词-唐五代-崔护 15。 行者见罗敷，子慕予兮善窈窕.【题都城南庄】 去年今日此门中。

乃在城南端。 溯洄从之。

——李白《古风》 20。 静女其娈。

素手把芙蓉。攘袖见素手。

5. 诗经中有哪些篇目表现了女性的独立反抗意识

1、女性的独立意识在女权主义者看来，过去和现在的社会结构是建立在男权制基础上的，男性掌握着社会的基本功能，女性则被置于社会配角的的地位。

女性在社会中是第二性，是“他者”，始终处于被看的地位。表现于文学中，女性形象都是男性的陪衬，是服务于男性中心文化的臆造的产物。

但在《诗经》中，却出现了许多体现女性完全独立自主意识的诗篇，在某些篇章中，女性是审视者，男性则成为“被看”的“他者”。如《诗经》中的《箨兮》、《著》等即是用此类视角进行描述。

2、女性的依附意识 在男权社会，在政治，经济都处于依附地位的女性产生对男性的依附意识是很自然的事。在女权主义者看来，这种男性中心意识正是她们要颠覆和批判的压迫性意识。

而身为女性，认同并附和这种意识，对于分析和揭露男权社会对女性的压迫和奴役，无疑具有更深刻的解剖价值。《诗经》中的《竹竿》、《伯兮》等诗篇即是对此类话题的延伸。

3、女性的反抗意识 在《女权主义理论：从边缘到中心》这一本书中有这么一句话：什么是女子的命运？是自由决定了她自己的的命运，摆脱了由他人控制的角色；摆脱了社会的压制性的约束，可以自由地充分表达她的思想，并且自由地把这些思想付诸行动。 中国的女子在父权制家庭长大的过程中有了女权意识，她们既从外面往里看，也从里面往外看，这样通过生活中印在她们意识中的整体观便为她们提供了一种反抗的世界观。

简单来说，是因为有了压迫才有反抗，她们正是看到了压迫所在，才有了反叛的呐喊和抗争。因为她们想要掌握自己的命运，她们想让自由结束她们受人控制的生涯。

女性的反抗意识，是指女性在面对男权的压迫和损害时，表现出的自我意识和对压迫者的控诉与反抗。由于这种反抗是被动性的，是自发而不是自觉的，因此其中所体现的女性意识也是有限的，挣扎的，矛盾的。

如上述的《氓》、《大车》中的女子即是以具备此类意识的形象出现于诗中的。 从以上分析中，我们可以看到，在诗经年代，女性拥有较为强烈的自主意识，追求个性和自由成为诗经时代女性意识的主流，女性独立意识的自觉性甚至在某种程度上超过了现代。

在《诗经》80几首的婚恋诗中，表达女性追求个性与自由的诗就达到了21首，占了总数的1/4，而弃妇诗虽有13首之多，但总数明显少于前者。前者再加上于字里行间透露出反抗意识的4首诗，显示出绝对压倒性的优势。

当然，我们在时代的每个阶段都可以看到女性这三种意识状态的存在。无论是从汉唐至现代，或是从中国放眼看世界，我们都能从一个个活跃于时空舞台上的女子明显感觉女性意识的多样化：或追求个性的自由，或甘心依附于男权制度下，或在依附中自发地反抗……然《诗经》时代的女性意识有着与其他历史阶段泾渭分明的区别特征。

应该说《诗经》的时代，是女性意识处于刚刚抬头的原始状态，但从一开始的萌动阶段，《诗经》时代的女性意识就向世人展现了自由意识的强大生命力。《诗经》中的女性自由意识如同星星之火燎原，烧红整片《诗经》的天空。

它如同一株生长于野外的蕨类，未受过任何的侵染与压迫，自然而然地让文字弥漫着一种野性的张扬气息，令人手捧《诗经》，轻吟其中的诗句，心儿即随着流连于口齿间的诗句砰砰直跳，那感觉如同点燃了冬天里的一把火，火一样的热情足够将读者燃烧，让后世饱受礼教束缚的女子较之晦涩，毫无光彩可言。 妇女的女性意识，实际应该包括社会对妇女的认识和妇女的自我意识两个方面。

而妇女的自我意识，是指妇女作为有感觉能思维的人的认识主体，对自身客体存在的价值、道德、审美等一系列的活动的认识、感受和评价。而中国妇女女性意识的历程，就是一部女性意识在男性社会和个体家庭中沉浮的历史。

女性意识沉潜的过程，就是女性权力被剥夺，自由失落陷入依附地位的过程。 《诗经》中的“她”远比男性大胆、直率。

她们的内心世界在毫无遮掩的情况下展现，无论相思离别、怨恨恋慕，均能直言无隐，就连自己与男子的私情、幽约、也未尝讳言。她们虽受到封建礼制的压迫，但这样的压迫仍处于浅显的层次，情爱意识依然热烈张扬，这与后来堕入封建礼教深渊的晦涩暗淡、饱受压抑的女性情爱意识形成了鲜明的对比。

当然从今天的敦煌资料来看，唐时女子在社会上仍享有很高的地位。当时敦煌的少女可以亲自选夫、问夫、直到满意为止。

但到了宋明之时，虽有反映自由之声的民歌，但理学对女子的贞节观却仍达到了无以复加的地步。程朱理学提出“存天理，灭人欲”的为学之道，对女子的贞节观进行了进一步的发展，一是“男女授受不亲”的隔离与疏远，二是饿死事小，失节事大“的轻死重节之道。

而到了清代，封建制度对妇女的管制和压迫可以达到了登峰造极的程度。有资料显示，各个朝代的烈妇由于所处时期的不同，在数量上有着天壤之别：宋以前187人，宋金302人，元代742人，明清两代则达到了48152人。

后面两代烈妇的数目让人只能用“瞠目结舌”四字来形容。 由此可见汉代以后，随着纲常理论的确立，女性的社会地位附属性日益加深，这一点也体现在文学作品中女性。

关于自立自强的古诗?

关于自立自强的古诗 形容独立自强的诗句1、天行健,君子以自强不息.地势坤,君子以厚德载物.———《易经》2、发奋忘食,乐以忘优,不知老之将至.———《论语》3、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也.———《论语》4、修身、齐家、治国、平天下.———《大学》5、富贵不能淫,贫*不能移,威武不能屈.———《孟子》6、生于忧患,死于安乐.———《孟子》7、吾生也有涯,而知也无涯.———《庄子》8、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索.———屈原《离骚》9、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.———屈原《离骚》10、不鸣则已,一鸣惊人.——《史记·滑稽列传》11、燕雀安知鸿鹄之志?———《史记·陈涉世家》12、一屋不扫何以扫天下?———《后汉书·陈蕃传》13、有志者,事竟成.———《后汉书·耿弇传》14、精诚所至,金石为开.———《后汉书·广陵思王荆传》15、少壮不努力,老大徒伤悲.———《汉乐府·长歌行》年16、老骥伏枥,志在千里；烈士暮年,壮心不已.———曹操《龟虽寿》17、捐躯赴国难,视死忽如归.———曹植《白马篇》18、鞠躬尽瘁,死而后已.———诸葛亮《后出师表》19、宁为玉碎,不为瓦全.———《北齐书·元景安传》

3. 形容年轻女子的古文句子

白居易的《长恨歌》

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

诗经.卫风.硕人》：

手e79fa5e98193e78988e69d8331333361326339如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首娥眉，巧笑倩兮， 美目盼兮。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮，宜嗔宜喜，徘徊池上兮，若飞若扬.

蛾眉颦笑兮，将言而未语，莲步乍移兮，待止而欲行.羡彼

之良质兮，冰清玉润，羡彼之华服兮，闪灼文章.

最是那回眸一笑，万般风情绕眉梢。

宋玉《登徒子好色赋》

硕人

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻。东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊。四牡有骄，朱幩镳镳。翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛濊濊，鳣鲔发发。葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅。

北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国？

佳人难再得

窈窕淑女，君子好逑

肤如凝脂，面如白玉

沉鱼落雁，羞花闭月

《怨情》 李白

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉。

但见泪痕湿，不知心恨谁。

女性独立的文言文

关于独立思考的古诗

学而不思则罔，思而不学则殆。----孔子只学习而不思考，就会迷惑不解;只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。心常用则活，不用则窒。----邹韬奋只有常用心去思考，才会使它更灵活，不用的话只能使它变得迟钝。心之官则思，思则得知，不思则不得也。----孟子心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

自由的古诗

1.关于优美、自由、潇洒的诗句有哪些

1、鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。——*《沁园春·长沙》释义:广阔的天空里鹰在矫健有力地飞，鱼在清澈的水里轻快地游着，万物都在秋光中争着过自由自在的生活。2、宗之潇洒美少年，举觞白眼望青天，皎如玉树临风前。——杜甫《饮中八仙歌》释义:崔宗之是一个潇洒的美少年，举杯饮酒时，常常傲视青天，俊美之姿有如玉树临风。3、贵逼人来不自由，龙骧凤翥势难收。——贯休《献钱尚父》释义:富贵袭人而来人也没有办法，一个人奋发，他的成就是止不住的。4、潇洒江梅，向竹梢疏处，横两三枝。——晁冲之《汉宫春·梅》释义:水边的梅花是多么潇洒，在竹梢稀疏的地方。横斜着挺出三两枝。5、一带江山如画，风物向秋潇洒。——张昪《离亭燕·一带江山如画》释义:金陵风光美丽如画，秋色明净清爽。6、清风无闲时，潇洒终日夕。——李白《南轩松》释义:清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。7、渔翁归后汀沙晚，飞下滩头更自由。——郑谷《鹭鸶》释义:渔翁回去后沙汀上雾色苍茫，鹭鸶又在无人来往的滩头上自由自在飞上又飞下。8、浮云出处元无定，得似浮云也自由。——辛弃疾《鹧鸪天·欲上高楼去避愁》释义:浮云飘去飘来本来没有固定之处，我能够像浮云那样随心来去，该有多么自由。9、花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。——李煜《渔父·一棹春风一叶舟》释义:时而举起酒壶，看着沙洲上的春花，在万顷水面上心满意足地品着美酒，何等潇洒自在。10、孤高绣衣人，潇洒青霞赏。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》释义:你是孤傲高洁的检察官，身姿潇洒，有仙道之气。

2.求10句关于“自由”的诗句

不要将我捆绑作者:〔日本〕新川和江不要将我捆绑如同紫罗兰、白葱一样不要将我捆绑，我是稻穗秋天里，大地将胸膛烤黄放眼望去，一片金色稻浪不要将我禁锢如同标本箱里的昆虫、高原采来的树叶一样不要将我固定，我有抖动的翅膀我不想停留，要在天空中飞翔看不见的是翅膀的声音不要将我罐装如同稀释的牛奶、温热的烧酒一样不要将我罐装，我是大海夜晚，我会汹涌满涨是苦涩的潮水、无边的海洋不要给我加上称呼更不要将我固定在女儿、妻子、妈妈沉重的称呼座位上不要让我落座，我是风认识苹果树，熟知泉水的模样不要将我断章如同用“，”“。”分成几个段落在信末写上“再见”一样不要将我阻隔，我是未完的文章如同河水无际蔓延，流淌，是诗一行行

3.关于“潇洒自由”的古风句子有哪些

1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。2、人已醉，红尘滚滚皆为泪，风逝一缕轻愁，夜半静观万千泪，魂归千载寻颜尽，心无虑，只求醉卧红尘。3、天涯路独行，几经回首，一半是相思，一半是哀愁，株沙已尽，红颊未完，这残缺无人会还，我只有如此收藏。4、也许是前世的姻也许是来生的缘错在今生相见徒增一段无果的恩怨。5、问花花不语，为谁落?为谁开?算春色三分，半随流水，半入尘埃。6、醉酒惜花音，欲问梦何处，身在峰转处，洽如此生，扭转暂不停焉。7、凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里哀哭。8、柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。9、假若有朝一日你如愿以偿君临天下，莫要忘了赐我一丈红绫了无牵挂。10、夕阳洒落，树荫斑斑，长空落日，孤烟摇摇，千里荒山，一片落叶飘，不堪烈酒，却是愁先醉。11、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。12、忆往昔年华似锦，看今朝物是人非。人生若梦死方醒，岁月如歌何时休?13、人生一梦，白云苍狗。错错对对，恩恩怨怨。终不过日月无声，水过无痕。14、弹剑高歌过荆州，空抛红豆意悠悠。高山流水人何在，侠骨柔情总惹愁。15、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨?16、看月影朦朦易逝，模糊了彼此的记忆，天高淡云影，离去何妨，十年岂为时光?17、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。18、朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。19、有一种隐忍其实是蕴藏着的一种力量，有一种静默其实是惊天的告白。20、谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。21、独守寒窗月漫漫，静思春夜雨蒙蒙。我自流连随风笑，凡人痴梦各不同。22、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。23、不恋尘华，不写红尘纷扰，不叹世道苍凉，不惹情思哀怨。闲看花开，静待花落，冷暖自知，干净如始。24、既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。25、趁阳光正好，趁微风不噪。没娶的别慌，待嫁的别忙。经营好自己，珍惜眼前的时光，及时尽孝，一切该来的总会到。26、千转百回，情深缘浅，一朝风月，湮灭几世清莲，静花无眠，凝落在指尖。27、人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，终不过日月无声，水过无痕，所为弃者，一点执念而已。28、生在阳间有散场，死归地府又何妨。阳间地府俱相似，只当飘流在异乡。29、得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠，今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。30、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。31、虚幻大千两茫茫，一邂逅，终难忘。相逢主人留一笑，不相识，又何妨。32、世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骂我、骗我、如何处治乎?33、人静而后安，安而能后定，定而能后慧，慧而能后悟，悟而能后得。34、梦中几回渭城雨，红豆几只南山渠。隔阑画屏几人许，罗裙处处相思局。35、一念繁华一念灰，一念成悦，处处繁华处处锦。一念成执，寸寸相思寸寸灰。36、任阳光匆匆流淌，斑驳了彼此的时光。山高水流长，天涯何妨，流离不过远方。37、几番秋事，风回正凉。一帘秋水，朱颜尽瘦。堪明月，故人今何在?柳低舞，月将心，只道，痴人说梦，由相逢。故地景，故情薄，一杯淡酒，袖卷西风去。38、薄光寒寒，夜风冷冷，残月已起，天上人间，灯火闪闪，那些韶华不再，旖旎梦境不成，仍是孤灯浊酒。39、只有忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不可理他，再待几年，你且看他。40、我不信鬼神，不求苍天。她若命殒，我便将这天下化为炼狱，让这江山为她作祭!41、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。42、泪酸血咸，悔不该手辣口甜，只道世间无苦海;金黄银白，但见了眼红心黑，哪知头上有青天。43、随清风淡淡微凉，清晰了故居的旧砖墙。弹指一挥间，时光匆忙，留不下年华襄阳。44、生生世世，轮回皆缘法，若相遇，则相惜，然错过了，便该潇洒的放手，无怨无悔。45、波渺渺，柳依依。是谁，伫立开满苹花的汀洲，望穿秋水，歌断离殇，离人犹未归。46、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

4.形容自由的句子

现实生活中，我们每个人都需要有自己的“独立空间”，而那些看上去和我们关系非常要好的朋友，表面上我们相处的关系很好。作家杨大侠认为，要给自己一点心灵自由但面对每个人想要独立空间的时候，情况就会发生改变，那些关系最好的人，往往会成为我们幸福体验的负担。

5.求关于自由自在唯美的句子 小短文文章之类的

有时候迎着海风和吹着空调的感觉是一样的，只是淹没了自然的韵味。因为爱所以思念，因为思念所以孤单，90后的我们，只能与孤独为伴，90后的我们，注定孤单。时间总是在悄悄的流逝，对有些人来说却是带着念想度日如年。抛开所有心情，只想追逐那被风卷起的清新，享受单纯的快乐，专注片刻之间的空白，让心灵回归白纸。心如流水，没有片刻停止，我用灵魂与你起舞，义无反顾，细节背后我发现你的眼神，多情而忧伤。我将浩荡的离愁埋葬在三月的江南，从此以后，茫茫前路，云生潮起，再无风雨再无情。那些灿烂的阳光照耀在我的身上，让我无法适应这如火一般的阳光。一个是华丽短暂的梦，一个是残酷漫长的现实。逝去的岁月，怎么找得回来?你曾经的微笑，在回忆里却散不开。从前的我没学会哭泣，现在的我时常泪流满面。我只是和星星一起闪亮和黑夜一起寂寞的孩子向往天空的，都是寂寞的。喜欢童话，是因为把它当成了童年。当风筝厌倦了天空，是否就会义无返顾的坠入大海?当我最想说些什么的时候，往往也是我最沉默的时候。夕阳下，童话一般的世界。当你真正去等待一个人的时候，那个人永远都不会出现如果天堂太拥挤，那我们就一起去地狱猖獗等到天放晴的时候，也许我会好好再爱你一遍和寂寞对话，只是不愿意相信你已经离开我决定不再流泪，就像你决定要离开我一般地坚定。只是一天离开了你，你就狼狈得像是一个只需要我安慰的孩子.岁月从指间流淌着，我感觉到自己的星宿从轨迹中缓缓陨落。。没有快乐，微笑还在。没有童话，童年还在。当你越想挽留些什么的时候，就越容易失去些什么在那一刻，我仿佛看见整个世界崩溃在我的面前。废墟中那一片片的瓦砖都刻有鲜活的记忆，现在安静地贴在大地上，即便我有多小心保持行走的安静，终究会发现，自己只是一个被记忆放逐的人。流泪，是为了想起一个人，努力去想一个人，是为了提醒自己，至少有一个值得你哭泣的人。谁又可以反抗生命随波逐流的离合刻在记忆里的那个夏天，是我们一起在阳光下流下的泪水。当你真正去做些什么的时候，往往也是很多事都无法回头的时候。当你真正想去忘记一个人的时候，那个人已经刻在心里。没有经历过的人，没有对于他的意义.说自己是现实主义者的人，往往是因为理想已经深化成现实一般的模样有时候说不喜欢，是为了让自己说喜欢的时候会显得非常珍贵。是我太在乎她了么?又或许，只是她不在乎我而已.我们都存在彼此的回忆里。浅和深又能代表什么?只是早一点忘记和迟一点忘记而已.有些人存在。是因为宿命。所以他不应该抱怨什么。就算是醉生梦死，也是记忆的一种，因为你始终不能忘记什么。当我已经不能离开你的时候，你已经离开我。我们在彼此中遗忘彼此.因为不曾相识，所以也不曾悲伤。更不曾快乐过。你用冰冷的指尖，在我的手心里轻轻写下依赖。即便是流泪，也是一种纪念。就算是流泪，也回不到童年。

1. 用来形容女子的文言文

形容美女的诗句. 1.绝代有佳人，幽居在空谷出自杜甫《佳人》 佳人 绝代有佳人，幽居在空谷。

自云良家子，零落依草木。 关中昔丧乱，兄弟遭杀戮； 官高何足论？不得收骨肉。

世情恶衰歇，万事随转烛。 夫婿轻薄儿，新人美如玉。

合昏尚知时，鸳鸯不独宿； 但见新人笑，那闻旧人哭。 在山泉水清，出山泉水浊。

侍婢*珠回，牵萝补茅屋。 摘花不插鬓，采柏动盈掬。

天寒翠袖薄，日暮倚修竹。 2.“北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国，佳人难再得”。出自李延年诗.衍生出一个很著名的形容美女的词语——倾城倾国 3.“增一分则太长，减一分则太短”形容恰到好处，不能稍做变化，否则就不够完美.出自宋玉《登徒子好色赋》：“东家有子，增一分则太长，减一分则太短，著粉则太白，施朱则太赤。”

巧笑倩兮，美目盼兮。（诗经.卫风.硕人） 美人既醉，朱颜酡些。

（宋玉） 秀色掩今古，荷花羞玉颜。（李白） 北方有佳人，绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。（李延年） 翩若惊鸿，婉若游龙。

（曹植） 谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。（王维） 芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。

（王昌龄） 态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。（杜甫） 俏丽若三春之桃，清素若九秋之菊。

（第六十八回） 周代《诗经.桃夭》中写道：“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”已将桃花作为女子的象征； 唐代李白《长相思》中有“美人如花隔云端”一句，应是最早以直白的手法将花与美人相提并论。 云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下.-李白（杨贵妃） 借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。--同上 名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。--同上 美女卷珠帘，深坐蹙蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁- 聘聘袅袅十三余，豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路，卷上珠帘总不如------------杜牧《赠别•；其一》 一代倾城逐浪花，吴宫空自忆儿家。

效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。--林黛玉 媚眼含羞合，丹唇逐笑开。

风卷葡萄带，日照石榴裙--何思澄《南苑逢美人》 两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。 态生两靥之愁，娇袭一身之病。

泪光点点，娇喘微微。 闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。-- 清水出芙蓉，天然去雕饰。

--李白：《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。--白居易。

2. 求描写女性的文言文或者诗句

《洛神赋》

黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓（fú）妃。感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋，其辞曰： 余从京域，言归东藩，背伊阙，越轘（huán）辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋（héng gāo），秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄（miǎn）乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观。睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌（dí）于彼者乎？彼何人斯，若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何，臣愿闻之。” 余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出渌（lù）波。秾（nóng）纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥（yè）辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨象应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄（máo），右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍（tuān）濑之玄芝。 余情悦其淑美兮，心振荡而不怡。无良媒以接欢兮，托微波而通辞。愿诚素之先达兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌习礼而明诗。抗琼珶（dì）以和予兮，指潜渊而为期。执眷眷之款识兮，惧斯灵之我欺。感交甫之弃言兮，怅犹豫而狐疑。收和颜而静志兮，申礼防以自持。 于是洛灵感焉，徙倚彷徨。神光离合，乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。 尔乃众灵杂遝（tà），命俦（chóu）啸侣。或戏清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。从南湘之二妃，携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮，咏牵牛之独处。扬轻袿（guī）之猗靡（yī mí）兮，翳（yì）修袖以延伫。体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还。转眄流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。 于是屏翳收风，川后静波。冯夷鸣鼓，女娲清歌。腾文鱼以警乘，鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首，载云车之容裔。鲸鲵（ní）踊而夹毂（gǔ），水禽翔而为卫。于是越北沚，过南冈，纡素领，回清阳，动朱唇以徐言，陈交接之大纲。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮，哀一逝而异乡。无微情以效爱兮，献江南之明珰。虽潜处于太阴，长寄心于君王。忽不悟其所舍，怅神宵而蔽光。 于是背下陵高，足往神留。遗情想像，顾望怀愁。冀灵体之复形，御轻舟而上溯。浮长川而忘返，思绵绵而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾，吾将归乎东路。揽騑（fēi）辔（pèi）以抗策，怅盘桓而不能去。 记曰：植初求甄逸女不遂，后太祖因与五官中郎将，植昼思夜想，废寝与食。黄初中入朝，帝示植甄后玉镂金带枕，植见之，不觉泣下。时已为郭后谗死。帝仍以枕赍植，植还。度轘辕，息洛水上，因思甄氏，忽若有见，遂述其事，作《感甄赋》。后明帝见之，改为《洛神赋》。燮按：植在黄初，猜嫌方剧，安敢于帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕赐植？此国章家典所无也。若事因感甄而名托洛神，间有之耳，岂待明帝始改？皆傅会者之过矣。

望采纳

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